李清照的一句：至今思项羽，不肯过江东。活生生地把一个项羽硬捧成了一个旷世的悲情英雄。

所谓以史为鉴，我们读史、学史、论史是为了什么？仅仅是挖掘一些奇闻异事来吸引眼球，以博众人一阅；仅仅是为了推波助澜地把一些传说、演义登堂入室地当做史诗来传颂吗？诚实是情商的基本元素，那么诚实地面对历史，应该是每个人面对历史的基本态度。

秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁瞬籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。（《史记●项羽本纪》）

这应该是项羽第一次大规模地杀人吧！杀的不是恶人、不是仇人，却是一个本来想和他们叔侄二人共举大事的人，以及他的家人。太史公虽然没有交代具体的缘由，但为了当老大就对一群无辜的人痛下杀手，这唯一的可能早已赫然于纸上。心狠手辣、视人命如草芥。阴暗的灵魂一开始就在众人眼前飘荡，这更是他以后多次屠城、乱杀同僚、部属，以及弑杀楚王的前奏。

项梁前使项羽别攻襄城，襄城坚守不下。已拔，皆坑之。（《史记●项羽本纪》）

在这里太史公没有交代被坑杀的人数，但仅一个“皆”字就足以说明项羽的残暴。

项梁使沛公及项羽别攻城阳，屠之。（《史记●项羽本纪》）

那个年代有所谓的正义和暴虐区别吗？有本事杀人的就杀人，没本事杀人的就被杀。项羽如此，沛公亦是如此。而后来所谓的暴政、所谓的仁义道德，不过是需求而已。需要就拿出来用一下，不需要就束之高阁、想杀就杀。

　到新安。诸侯吏卒异时故徭使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状。及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。秦吏卒多窃言曰：“章将军等诈吾属降诸侯。今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。”诸将微闻其计，以告项羽。项羽乃召黥布、蒲将军计曰：“秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危。不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。”于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。（《史记●项羽本纪》）

如果说杀宋义是迫不得已的话，那么追杀宋义的儿子不仅有些多余更暴露了项羽嗜杀成性的本质。不过话说回来，霸上的一次仁义却足以从另一个方面暴露出他的难成大器。所谓喜怒无常，该狠的时候狠不下来。

等在新安一次性屠杀了二十多万秦军，项羽这个屠夫达到了人生事业的顶峰。在那个蛮荒的年代里如果用“反人类”等词汇来叙述的话，恐怕多少有点不合时宜。但老里觉得用毫无人性、丧心病狂等等来描述一点也不为过。

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。（《史记●项羽本纪》）

老里见网间有挺项羽者撰文说：所谓的屠城，乃是破城的意思，非屠杀、屠戮也。老里的牙倒了一地，虽有此地无银三百两，但诡辩何至如此。秦早已投降哪里来的什么“攻破”，更何况在《史记高祖本纪》亦有刘邦听从了部属的劝诫，攻打到关中时不再屠戮的记载。这真是黑黑白白全靠一张嘴来“喷”啊！所以，老里才用“老里喷历史”反其意而用之。

自古无故杀降是为不吉，无过而杀降王是为不祥。所谓“暴秦”（专指始皇以后）尚且极少如此，而项羽一人把所有能干的都做了，这应该就是你不覆亡天理不容。至于亚父所说的“竖子不足与谋”，这应该是很给项羽留面子了。至于那个被活活“烹”的人，对项羽来说也只能算小菜一碟了。

这以后关于项羽屠城、屠杀百姓军民，以及随意乱杀部属的事迹，因为篇幅问题就不一一列举了，有兴趣的可以自己去看。

项王已死。楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之；为其守礼义，为主死节，乃持项王头示鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。 诸项氏枝属，汉王皆不诛，乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。（《史记●项羽本纪》）

最后来看看太史公是怎么叙述得了天下的刘邦，当时是怎么对待杀戮和以前之敌人的，从这里就可以窥见项羽终被刘邦所灭的一些缘由！